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供养他们呢?’所以,修清净梵行的人,实在不可以食肉。故云:‘凡愚所嗜,臭秽不净,无善名称故,不应食肉。’ (7)学道修行的人,他一定念佛,诵经,或者持咒,无非是想求得解脱的胜果,或在山间、水边、林下...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081070438.html
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、无明漏心解脱。解脱已,便知解脱,生已尽,梵行已立,所作已办,不更受有,知如真,是谓有人出已而住,住已而观,观已而渡,渡已至彼岸,至彼岸已,谓住岸梵志。犹人溺水,出已而住,住已而观,观已而渡,渡已至...
释永东
|佛学论文|因明|五明|
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生命的形态。(2·39)”
上述培养与罪恶思想相反的思想的作用,颇近於佛教的戒体观念。禁制中的“净行”即“梵行”,亦即戒淫...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182570717.html
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层次,更主要的是指七个不同的特征。上述第一、第二两点,显然是佛教“我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有”的另一种表达形式。第三、第四两点与前述的“排除&rdquo...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182570718.html
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’——法华经云:纯一无杂:具足、清白、梵行、之实相。)能造既明,所造任运自然清净。(《十义书第四》)故知内外二观,皆是观‘妄’显真。一性无性:三千宛然。 据四明‘观成理显:若伏(圆:外凡内凡)、若断...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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而在庐山则有圆通寺的缘德 ( 898~977 ),归宗寺的道诠;另外还有蕲州四祖山的清皎 ( 906~993 )。[50] 又据说后主曾召博学的「酒秃」和尚讲《华严.梵行》一品。而当宋军围城正急时,...召讲华严梵行一品,金帛甚厚[116] 4. 徐游,知诲子也……预筹划,事典宫室营缮及浮屠事[117] -----------------------------------------------...
陈葆真
|佛学论文|因明|五明|
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率八万四千大臣,儴佉王女舍弥婆帝领八万四千婇女,在弥勒佛法的感召下,剃度出家,修习梵行。[84]此铺初唐的“弥勒下生经变相”虽不若晚期作品内容繁复,但已用图画解说《弥勒下生经》的经文重点,故已可视为一...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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他胜德;四者颠倒善果,能坏梵行;五者唯是自力,无他力持。如斯等事,触目皆是。譬如陆路,步行则苦。易行道者,谓但以信佛因缘,愿生净土,乘佛愿力,便得往生彼清净土。佛力住持,即入大乘正定之聚,正定即是...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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当推天台宗三祖慧思、南宗禅奠基人之一的 怀让和净土宗三祖承远。 慧思(515—577),被追为天台宗三祖。俗姓李,后魏南豫州汝阳郡武津(今河南上 蔡)县人。15岁出家,“奉持守素,梵行清慎”。20...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩提心,而作是言:“我今于佛法中,诵持大慈三昧光大悲海云经,以此功德愿于未来过算数劫,必得成佛而号弥勒。”于是舍家即入深山,长发为相修行梵行,八千岁中少欲无事乞食自活,诵持是经一心除乱。 彼时世间...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405271698.html